沁园春·人生几何

宋代:陈著

人生几何,如何不自,珍重此生。向蠹残字上,甘心抛掷,蜗尖争处,著意丁宁。箭过时光,剑炊世界,谁带经锄谁笔耕。分明似,满一锅汤沸,无处清□。输兄。练得闲成。□无辱无忧惧惊。但菜羹粝饭,不求他味,芒鞋竹杖,足畅幽情。八十年来,万千看破,胸次春风秋月明。梅花帐,称困眠醒起,无打门声。
陈著

陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 ► 所有诗文

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送韩孟郁杨亦琳李长度北上三首 其二

明代:苏景熙

且复立斯须,良遘恰难屡。讵以骨肉亲,况乃姻娅故。

感激平生知,踟蹰空首路。大江日夜流,浮云莽回互。

人生多所怀,区区那可慕。愿言迅高足,直奋凌天步。

伊犁喇嘛行

清代:弘历

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。

昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。

强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。

策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。

逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。

白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。

嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。

喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。

逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。

喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。

是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。

赋得光风遍寰宇

清代:玄烨

佳气先春丽景殊,光风遍拂到寰区。新年二日逢斋戒,去腊三朝读典谟。

立志铭心闽洛理,虚怀注念鬼神孚。岂知人意皆从善,爱此元元是巩图。

题茉莉二首

明代:皇甫汸

萼密聊承叶,藤轻易绕枝。
素华堪饰鬘,争趁晚妆时。

古荡归途

清代:陈撰

日暮东风急,归途雨正繁。泥深黏屐重,云湿带林昏。

野水喧鱼艇,人家掩竹门。遥怜折梅处,回首更西村。