游青龙寺赠崔大补阙(寺在京城南门之东)

唐代韩愈

秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
汲汲来窥戒迟缓。
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 所有诗文

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明代李舜臣

薄午炎蒸极,忻看雨足垂。似添池草绿,应洒陌尘缁。

吏道聊乘暇,幽襟复在兹。因思故里日,耕稼候东菑。

次韵答陈考城

宋代饶节

袖里楞伽非世书,了知乾没未殊途。会携他日已漫刺,归谒南山五大夫。

五仙诗五首 其五 华阳童授诗

南北朝周子良

悬台凌紫汉,峻阶登绛云。华景飞形烛,七曜亦殊分。

写此步尘秽,适彼超世君。勖哉二祀内,无令邪世闻。

方为去来会,短辞何用纷。

九日侍宴乐游苑应令诗

南北朝庾肩吾

辙迹光周颂,巡游盛夏功。铭陈万骑转,阊阖九关通。

秋晖逐行漏,朔气绕相风。献寿重阳节,回銮上苑中。

疏山开辇道,间树出离宫。玉醴吹岩菊,银床落井桐。

御梨寒更紫,仙桃秋转红。饮羽山西射,浮云冀北骢。

尘飞金埒满,叶破柳条空。腾猿疑矫箭,惊雁避虚弓。

彫材滥杞梓,花绶接鹓鸿。愧乏天庭藻,徒参文雅雄。

戏作二首 其二

元代耶律楚材

太守多才民富强,风光特不让苏杭。葡萄酒熟红珠滴,杷榄花开紫雪香。

异域丝簧无律吕,胡姬声调自宫商。人生行乐无如此,何必咨嗟忆故乡。