春愁送刘侯归云中六首 其三

明代孙绪

古人重在民,今人重在官。官威日赫赫,民力何能宽。

县吏夜持符,赋役纷无端。春蚕寒未下,春苗生未繁。

急解妇子裾,典当充朝餐。生计岂不念,所惜肢体残。

大位取快意,不问穷途寒。卓哉阳亢宗,芳声今未刊。

君去谁当语,俛首摧心肝。

猜您喜欢

郴江百咏并序·孤山

宋代阮阅

瘴山蛮岭斗嵯峨,高可跻登不可磨。
万岫千岩皆阘茸,一峰孤秀不如多。

和栖贤山居韵 其十四

明代释函可

不能效古昔,镇日为人忙。树影当窗直,峰岚入梦长。

晓风轻布衲,暮雪静茆堂。更想峡桥畔,平分一盌汤。

杂记十首 其五

宋代刘克庄

养成河北贼,挑致海东夷。空国坐朋字,乱华由党碑。

寄城南友人

元代袁桷

三入承明愿已酬,蓬瀛又复接清流。碧笺时写飞花恨,宝瑟曾传细雨愁。

梦绕故园追过雁,眼穿乡树认归舟。荼蘼落尽啼鹃急,惭愧群公得纵游。

自性真佛解脱颂

唐代慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。