寒瀑洞怀旧

明代：成鹫

山翁住向人间久，冷落云林直至今。磴道尚堪重著屐，石床谁复更横琴。

千章古木经残烧，一线清泉下浊涔。剩有风流在樵牧，隔桥吹笛学长吟。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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再次元韵答几道

宋代：王令

尘嚣摆落到鸿冥，始见当时遁世英。
丛棘敢思丹凤至，寸筳惭叩巨钟鸣。
须知奔竞浮荣路，未若喧传不朽声。
此道固为流俗笑，苟非夫子欲谁明。

读洪月樵秀才

清代：林朝崧

变徵移宫又几秋，南冠相遇总含愁。客星严濑光长在，梦境槐安去不留。

笛里关山经黑劫，酒边风月豁青眸。故都乔木犹无恙，乞食吴门感旧游。

军中乐二十首有序 其十九 拜爵

明代：张元凯

天山箭定海无涛，马上旌书纪战劳。姓字一时题幕府，不为强弩即弓高。

寄杨开府 其二

明代：黎民表

柏府棱棱画戟寒，照人风采惠文冠。斗牛下挟双龙气，湖海还将一柱看。

略地昔曾收徼外，佩符先已靖诸蛮。扫门何处头俱白，矫首凌烟愧短翰。