寿双桂天公

明代:成鹫

震旦秪林秋近晚,双桂花开方烂熳。阎浮变作荆棘丛,双桂清阴遍洞中。

洞中主人谁氏子,今古蟠根千岁李。渊源家学五千言,十八破家无一字。

无端闯入杂华林,破颜微笑逢知音。三登九上浑閒事,一见愚关便息心。

汾阳不肯保福莫,赵州八十犹行脚。吾师出处迈前贤,流水行云无住着。

廿年寄迹古虞园,十字街头深闭门。菩提树下恣游戏,自称獦獠真儿孙。

祖父閒田半稂莠,忍俊旁观甘袖手。金徽玉局伴奚囊,扫荡声闻旧窠臼。

借问春秋今几何,百岁光阴强半过。一吸西江乾到底,岂知东海有风波。

风静波恬孤月现,大通烟雨遥相见。我住鹅潭师住城,一口金针三尺线。

鸳鸯绣出自天然,举似时人多不荐。请师绣作优昙花,清光一道凌紫霞。

请师绣作无影树,觌面金风全体露。请师绣作五色云,光华复旦咸氤氲。

请师绣作白伞盖,遍覆大千无内外。我亦当时学绣人,粗缯大布不知贫。

自笑年年压金线,袖携刀尺向东邻。何似天孙得天巧,七襄云锦人间少。

天衣裁就奉天亲,顶髻花冠长不老。天师翁,天师翁,心灵手敏诚化工。

更凭绣作日面佛,千古万古扬宗风。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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宋代:孙觌

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秉之齿落有诗且羡予齿之牢和其韵以慰之且自慰云耳

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唐代:黄滔

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