泊河头经同参故居

明代:成鹫

河头曾宿处,风景已全非。旧社僧牢落,虚堂人到稀。

草深车辙断,烟冷佛灯微。怅望同巢鹤,长空去不归。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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秋祀山川偶成

明代:朱诚泳

珊珊玉佩候严更,躬祀山川体至情。匝地风云初缭绕,一天星斗正澄清。

洋洋神贶应来格,肃肃愚衷愧未诚。但愿满郊禾黍熟,普教民物遂生成。

寿薛千仞八帙时寓白门

明代:范景文

少微星曜谢公墩,祭酒群推白社尊。笔下六朝供带草,眼中四世见芳荪。

朱弦爱谱清平调,丝雨欣沾绮季村。夜读仙经和鹤啸,幔亭烟月接昆崙。

远如期 其三

明代:胡直

夫何佳人之违此兮,夫何佳人之违此兮。照我灵珠,贻我璠玙。

我何赠之,采兰及芷。又何酌之,桂英为醑。瞻彼白鸠,徒洁其羽。

翩翩神鸟,不与予处。停杯不言,罢箸一语。弹南风之琴,奏清角之音。

我不如鼓咙,胡击土鼓。河梁之区,爱慎尔躯。祝融之巅,谁者容与,瞻望弗及兮思如缕。

贡仲章待制宠和次韵

元代:马祖常

宫云光影度椒墙,待制官高不是郎。夕拜日升龙尾道,朝回天赐马人香。

戴凭久负谈经席,阮籍唯知近酒床。春巷杏花开未遍,门前欣得碧霞章。

上丞相寿

宋代:戴栩

人统开璿历,台符焕紫躔。
数如环复始,天与寿无边。
麟阁精神异,龙舆宠数专。
先朝称旧弼,潞国最长年。
辽币犹增遣,河流未肯旋。
争如今日盛,独致太平全。
青社归传檄,阴山息控弦。
堤成江势却,疆辟稻畦连。
燮理功何钜,勤劳意自便。
寒分编户粟,雪赐羽林钱。
吉日登符宝,中天敞栋梴。
九重申骏命,一德共蝉联。
吾道今隆矣,人文益粲然。
来归褒衍圣,访后续伊川。
美绩随时现,神谋应物圆。
基扶周鼎晏,色补舜衣妍。
独立观昭旷,中持斡化权。
通融文共武,菹压党兼偏。
位乃昭文右,功惟尚父先。
福流寰海遍,谦守此心坚。
卦象黄裳繇,诗家绿竹篇。
流传皆琬琰,赓颂几歌弦。
峻极极龄际,中和二日前。
沙堤春骀荡,凤沼晓澄鲜。
绮席纷才俊,瑶台映列仙。
一经韦继汉,百两姞妇燕。
贱子叨卑钥,清晨染贺笺。
所惭恩似海,安得笔如椽。
举目看霖润,褆身拟化甄。
原同松与石,洁操在平泉。