河汾五贤咏五首 其四 太史公

明代:薛瑄

爱有所见忘,忠有所见疑。古来非一朝,人道每如兹。

悠悠太史公,言论适有期。谓必情可白,宁知事参差。

奇文虽自解,骤骥谅难追。巷伯彼何人,千载存其诗。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 所有诗文

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题静乐轩 其三

明代:王绂

秋声早已到梧桐,露气生凉湛碧空。独倚阑干待明月,紫箫吹彻木樨风。

茶荔谣

宋代:熊鉌

阳春播一气,著处成芳菲。闽地本荒落,山川亦何奇。

嬴刘始为郡,望秩暨武夷。通仕良鲜少,贡入还稀微。

晚唐得常公,文化今有遗。国初归职方,况复兵革稀。

圣化溥涵育,生生浩无涯。昭陵锐图治,四夷息鞭笞。

峨峨四谏官,日晏犹彤墀。君谟起南服,感知无不为。

芹曝犹欲献,茶贡讵非宜。草木贵多识,荔谱何伤而。

岂意成滥觞,岁献妨耕犁。当年东坡老,作诗叹荔枝。

诗语似成谶,采茶武夷溪。民力固甚惫,卉木且具腓。

士人作是事,兴言痛心脾。闽溪何澍湃,闽山何嵚??。

彼一草木秀,不惮勤航梯。昌黎感二鸟,世道矧益漓。

我思全盛际,贤书连驲驰。公卿项背望,仄席须谋惟。

十家九诗书,三年下芝泥。宣靖名节著,炎绍勋业资。

乾淳道学称,人物世有之。大雅日以丧,迂阔贻世讥。

茫茫宇宙内,此柄伊谁司。后生无典刑,流风砭人肌。

皇天岂将老,伤哉相沦彝。地气有旺歇,回斡应何迟。

百卉岁发荣,英杰生无时。风气谅有开,久矣斯人疲。

武夷大隐山,自有百世师。来哲倘可俟,拳拳留此诗。

将归省母留别诸友人 其五

明代:屈大均

太清何寥廓,浮云去不息。呦呦野鹿鸣,甘草不自食。

如何舍友朋,奋然思矫翼。四海皆兄弟,亲兮难再得。

循彼南陔间,相思何终极。

大觉寺偶题

清代:法式善

出城跨驴路幽敞,樱桃树上仓庚响。到寺残日已西匿,看竹湿云已东往。

山中夜雨五更骤,门前溪水三尺长。老僧贪凉起诵经,渔翁爱晴去撒网。

偶坐松间理清课,辄向天边结遥想。笑他黄蝶逐花飞,羡尔青虫缘壁上。

台南竹枝词 其三

清代:罗大佑

城西歌舞场,当门皆艳妆。何因矜黑齿,镇日嚼槟榔。