释崇岳 - 题先登斋 - 诗词赏析网

题先登斋

宋代：释崇岳

大道难将万物齐，先登犹自涉阶梯。
翻身直透青霄外，回首方知宇宙低。

好事近·秋晓上莲峰

宋代：陆游

秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴？有天坛轻策。
铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗。

　　陆游作品里多次提及华山，应是因为“华山天下险”，令人神往。《好事近》便是一篇神游之作，与其屡屡表现的家国之思不同的是，这篇词作表达了为民谋福的愿望。

　　上片写词人幻想的登山情形。“秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。”“莲”的意象常见于佛教文化，与后文提及的“禅龛楖栗”相映成趣。前两句道明词人登莲花峰的时间是在秋天的早晨，而“倚天青壁”则形象地勾勒出莲花峰高耸入云、苍青一色的神韵，开阔了词文的意境，映照出词人旷达的胸襟。“谁与放翁为伴？有天坛轻策。”此词中另一主角在此登场，即被词人称作伴侣的“天坛轻策”。“天坛”，在传说中是天神聚会之所，可见词人不仅仅是神游，更有神话色彩。在词人看来，取自“天坛”、由轻藤制成的拐杖，蕴涵着无穷神力，成为词人神游时的至宝。雕鞍尚配宝马，这拐杖既是神物，其拥有者的形象也被幻化得似人又似神，但词人的想象力远不止此。

　　下片是词人由拐杖而生发的更加离奇的浪漫幻想。“铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑”两句化用晋人葛洪《神仙传》中关于费长房的典故。在这里，词人将“天坛轻策”化而为龙，去施云布雨。“铿然”二字尤言巨响声中，“天坛轻策”化而为龙，为这一转化增添了神话色彩，同时也渲染了气氛——顷刻间阴云密布，电闪雷鸣，造就出神龙天降的应有条件。尤其“四山黑”三字，既是说阴云低垂，遮光蔽日般笼罩，同时也烘托出神龙出现时的神秘情境。“谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗”紧承前两句，写千里沃野受到神龙布雨的润泽后，辛勤一年的农民终于获得了丰收，“谈笑”二字言其轻巧简单；相较于此，“禅龛楖栗”终日陪伴着僧众们诵经念佛，却是百无一用。这两句是词人对佛家、僧人的嘲笑，倘与词人生平志愿相联系，说他在暗讽朝廷偏安江左，不图恢复，也不为过。

　　整篇词从头至尾以情景相互交替的手法写出，但是在细读之后又可以发现景语之中有情语，情语之中含景语，情景相生相系。全词的风格浪漫恣肆，将万丈的豪情和高远的景象紧密结合，绘制了一幅激情品扬的图景。

爱国，想象

送朝宗弟赴试南宫

宋代：陈渊

霜馀宾雁日南征，念子冲寒去我闽。应向月娥占昨梦，欲扳仙桂赴新春。

平生学海真无底，晚节词锋更有神。要路争先吾老矣，可无高论蹑平津。

题县八景其七柑榄松风

明代：吴士耀

干霄古木上蟠龙，响根禅林和晚钟。历尽炎寒多岁月，森林共仰大夫封。

闻道卿途中授计司判官

宋代：杨亿

几年华省冠名曹，归棹夤缘入海涛。
才奉色难馨夕膳，便将心计析秋毫。
政成婺女生祠在，地近明光伏奏劳。
夜直乍谙绫被暖，晨趋频见露盘高。
共期昼日承三接，莫许秋风长二毛。
为郡今来最卑屑，劝君休更梦悬刀。

春暮

宋代：刘应时

愁里青春去，年来白发加。
细书欺老眼，烂饭惬衰牙。
宁梦穴中蚁，不疑杯里蛇。
南窗时隐几，一缕篆烟斜。