与陶握山订住山之约

明代:成鹫

相逢头发各丝丝,久别青山老可悲。在世了无投足地,入林应是息肩时。

身依云水心何住,早种坑田晚共炊。从此便归归便得,未须南面肃蓍龟。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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小院酒醒

唐代:白居易

酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。

寄灌顶长老

宋代:释如珙

半夜鹤鸣山月吟,山翁独坐破柴床。
几番劫石成灰去,一点灵光照世明。

朝鲜牛

清代:弘历

牛有性懒者,服重行数里。便卧莎草畔,鞭挞亦弗起。

有适朝鲜人,娓娓言所以。云惟朝鲜牛,习劳每异是。

负载不辞疲,领穿亦前耳。但遭疾疫行,空群多病死。

不如性懒牛,遇疫活者有。福善而祸淫,竟难谌此理。

题桂花十二红便面

元代:邾经

金粟枝头十二红,何年飞向广寒宫。素娥只爱青鸾舞,且近琼楼立晚风。

俞公临卜居阳羡有年矣余闻其幽适辄寄二诗 其二

明代:欧大任

洞壑应非远,移家杖笠携。井犹王粲宅,山似戴颙栖。

田父求绵上,诗人爱瀼西。他时新水长,吾欲问凫鹥。