金武祥 - 静山观察嘱题耕读图册页三首其一

茆斋小筑傍清溪，坐对云山当画题。遥指烟林苍翠里，有人叱犊过桥西。

原名则仁，号溎生，名宿金一士之孙。清末民初人，先应邀兖州县官幕友，后以捐班至广东候补，得署赤溪直隶厅同知。五十岁后，因丁忧而依例解任归里，从事地方文献收集，整理出版，享年八十三岁。著有芙蓉江上草堂诗稿及江阴丛书、粟香室丛书等多种。 ► 所有诗文

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暮春忆友人

宋代：张咏

杨花零落暮春风，醉起南轩夕照红。闲倚焦桐坐无语，故人相隔海门东。

送令狐焕赴阙

唐代：贯休

渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。

神鸡童谣

唐代：佚名

生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。
贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。
能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。
父死长安千里外，差夫持道挽丧车。

　　这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。

　　全诗描绘了两个场面，一是贾昌随驾东巡，一是奉父柩西归雍州。第一个场面：“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里，一个十三岁的少年，穿着华美的白罗绣花衫，带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡，紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面，大摇大摆地前行，这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典，夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业，带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队，真是滑稽透顶，荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载：“开元十三年，（贾昌）笼鸡三百，从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面，而诗中运用近乎漫画的手法，将这一史实作了艺术的夸张，形象鲜明，主题突出。

　　第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。

　　两个场面，构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子，主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明，效果强烈，读起来，不但忍俊不禁，而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。

民谣，讽刺

馀柑

宋代：刘子翚

炎方橄榄佳，馀柑岂苗裔。风姿虽小殊，气韵乃酷似。

骍颜涩吻馀，彷佛清甘至。侯门收寸长，粉骨成珍剂。

犹闻杂蜜草，少转森严味。奇才用不专，虽用何殊弃。

端如效苦言，逆耳多嫌忌。弃果事何伤，违言德之累。

悦口易逢知，感兹发长喟。

扶惫效死清事久废奏院郭公应酉以旧翘馆客自

宋代：陈杰

决汉排淮二十春，玉班步武乍骎骎。
紧官为饵刚摇手，退处如饴肯动心。
宝剑夜鸣犹斗近，貂裘晚出已寒深。
当初若听苞桑计，未必江涛许浸淫。