怀先人 其一

元代:唐桂芳

严亲八帙鬓毛垂,治世何曾识乱离。身后尚存三尺墓,集中空见百篇诗。

绿筠轩小花为褥,白石阶平槿作篱。欲往城南渺何许,几回长费梦魂思。

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和济翁弟惠诗二首

宋代:杨万里

竟岁不得面,移书焉用频。
我方得吾弟,今岂有斯人。
海内友非少,谈间子独亲。
醉余无浪语,尤见醉中真。

易州道中咏怀古迹五首用杜工部韵 其四

清代:奕欣

荆客轻生辞故国,就车慷慨向秦宫。咸阳设险三关上,督亢全抛半幅中。

酒市高歌空侠士,花源避世说渔翁。未能拔剑如曹刿,胜负兴亡一梦同。

入关

明代:唐之淳

六王川上风如猎,九公岭头天似秋。欲知地气分南北,减却衣裳入蓟州。

自性真佛解脱颂

唐代:慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。

学诗 其三

宋代:吴可

学诗浑似学参禅,自古圆成有几联。春草池塘一句子,惊天动地至今传。