荷露

明代:王称

翠盘捧明珠,荡漾圆复碎。夜来明月中,留得蛟人泪。

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钟文南太守

清代:丘逢甲

九万里程环地底,四千年史创皇初。别开揖让征诛局,山海重编化益书。

匡山居

唐代:尚颜

无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。

依修多罗立往生正信偈

宋代:释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

兰亭诗二首 其一

魏晋:孙统

茫茫大造,万化齐轨。罔悟玄同,竞异摽旨。平勃运谋,黄绮隐几。

凡人仰希,期山期水。

呈佥帅

元代:张仲深

明时尚右学,髦俊各有造。庙堂足旁罗,山林极幽讨。

公家秉懿德,胸次五车饱。精神掞空碧,符采绚华藻。

当年觐宸旒,启沃邦家兆。居然宰州邑,抚字弗草草。

棠阴护晴昼,燕香散穹昊。沧海一驻盖,驰声被夷岛。

轻车驾熟路,玉帐罥清晓。参谋语堂堂,筹画气矫矫。

政事刀发硎,温恭圭袭缲。乌台兹振佩,七郡尽惊愀。

贤良赖登庸,奸回幸深剿。书生仰星凤,瞻拜苦不早。

高堂抱真素,白发已垂老。愿提五色笔,钧陶藉吾道。

俾纾人子心,捧撽自倾倒。洪恩曾靡忘,有如日皎皎。

需公职补衮,调燮计非小。他时安黎元,抚掌谭笑了。