借园杂咏 其十二 移橙

明代:成鹫

每怜橙荫好,端坐挹清芬。近树安茶灶,移根傍水云。

八风深浩荡,一气自氤氲。莫漫伤憔悴,繁华不似君。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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梅梁殿

宋代:马之纯

太极初时欠一梁,漂流偶见石城傍。
曾闻禹庙还如此,可见川只欲效祥。
不但千年无朽蠹,能令满殿有芬香。
要将盛事传来世,画出梅花十丈长。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其一

明代:成鹫

时人莫笑宝光穷,珠树流丹拟梵宫。四面香风吹不断,火斋飞出海门东。

木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠

明代:何南凤

岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。

后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。

三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。

年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。

我亦人中七佛师,今日为君亲證据。香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。

大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。

急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。

与藏师野步遂之东岭采蕨不得

清代:李锴

归雁度欲尽,芳草萋以合。行歌谷风徐,于喁互相答。

祛俗匪自力,清旷承延接。远迹晦箕颍,馀情缀苕霅。

幽讨无定趋,天倪寄双屧。循兹东峰阴,蕨薇或可拾。

彼茁想挛拳,非时敢淩躐。眷言怀物理,繄谁利便捷。

偈颂一百零二首 其五十五

宋代:释绍昙

上下三指,彼此七马。眼见如盲,口说如哑。拄杖子忍俊不禁,等闲捉败。

休休,尽法恐无民,且放天寒赦。