童子石

明代:成鹫

唤尔作顽石,旁观为不甘。轩渠忘语默,匍匐学槃谈。

人事有雕琢,童心无二三。百城烟水外,相望在同参。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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送王诞渤海使赴李太守行营

唐代:韩翃

少年结客散黄金,中岁连兵扫绿林。渤海名王曾折首,
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。

孝妇吟

明代:屈大均

凝脂两度血花开,持作羹汤各满杯。阿父岂须尝药去,慈姑频见返魂来。

迎刀片片何曾痛,上箸丝丝未忍催。仁孝只今馀赵妇,谁操彤管不含哀。

别陶编修石篑四首 其三

明代:袁宗道

不分陶弘景,松风只自听。异乡同改火,法侣怅晨星。

贺沼蒲稍绿,吼山石孔青。良朋君岂恋,同调有原鸰。

刘阮洞

宋代:晁公为

桃花开已繁,溪水溅溅去。
不见持杯人,自叹来何暮。

三月十七日登粤秀山

清代:黄节

去乡廿载阙登临,未尽红棉此日心。文教灭亡何有地,江山芜乱又成林。

马行石榜三君篆,鸟啭苍崖百步阴。犹许老夫来吊望,旧踪无意更追寻。