诗偈 其一二二

唐代:庞蕴

二十部经兼戒律,执相依文常受持。生生获得有为果,随在三界无出期。

若能离相真入理,理中无念亦无思。

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ► 所有诗文

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题三笑图

明代:释宗泐

过桥本无心,三笑亦偶尔。当时肯垂名,好事传画史。

巍巍匡庐峰,湜湜虎溪水。援笔写清高,幽兴殊未已。

予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆

宋代:吴芾

同庚非不多,达者能有几。
七十二年间,六人而已矣。
其四迹已陈,止予二人尔。
今朝闻讣音,其一又不起。
嗟予独何人,偶尔未见鬼。
自度如许衰,宁久红尘里。
念此梦幻身,谁能保终始。
失者虽或非,得亦未为是。
死者固可悲,生亦不足喜。
幸然已挂冠,万事不到耳。
何妨日凭栏,乐此佳山水。
仍更日开尊,赏此新桃李。
时时命歌童,唱个陶真理。
倘或未溘然,亦足娱暮齿。

徐黄门画

明代:张羽

黄门给事三十余,面如红玉少有须。
风骨岂是山泽臞,问着只爱山中居。
前年版下鹤头书,征起直上青云衢。
文华堂高凌紫虚,出入侍从陪金舆。
排方小带红罗襦,精神宛如冯子都。
朝下手拈八尺殳,左旋右转风生躯。
有时自擘双雕弧,命中叠发谁争呼。
归来宾客满直庐,京城酒贵不住酤。
烂醉坐叱苍头奴,执烛写此云山图。
方今台阁多文儒,似君才艺众中无。
文宜侍中武金吾,不负堂堂美丈夫。
山中故人交不疏,十年贫贱长相俱。
升沉忽如鸟与鱼,麋鹿敢逐夔龙趋。
见君此画恒嗟吁,关西行李今何如?祝君名成归五湖,来
寻高阳旧酒徒。
何辞解衣贳百壶,与君痛醉黄公垆。

入雁荡山

元代:李孝光

兴国年间路始开,前朝碑墨半苍苔。雁横宕月知秋到,僧踏湫云看瀑来。

一岭未教灵运识,万松谁道了翁栽。此山曾共秋风约,说与山猿不用猜。