王之道 - 次韵蒋守张进

邂逅传杯莫放杯，七年重见梦初回。
休嗟岁月堂堂去，且喜旌麾得得来。
春至会霑新雨露，时清应扫旧氛埃。
如君才业今张镐，怜我栖迟毂屡推。

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。 ► 所有诗文

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许君话游感旧四首其三

明代：李梦阳

亭榭逢君复，源泉改色流。喷珠连地涌，仰镜合天浮。

掇蛤曾兼石，移家欲狎鸥。猎心萌自鄙，日往水边头。

华岳

清代：吴镇

二华雄关右，三峰插斗杓。弹冠司寇肃，抵掌巨灵骄。

日月相遮隐，风雷自泬寥。金神秋执钺，玉女夜吹箫。

帝座钓梯接，天门箭括遥。船开花十丈，雪挂瀑千条。

客偶谈禽向，予因访偓乔。苍龙森欲动，白鹤似曾邀。

仙酝留人醉，云衣作蝶飘。携诗惭谢朓，作雾哂张超。

山鬼投秦璧，村巫忆汉燎。宁知王景略，弦诵杂渔樵。

和淮上遇便风

宋代：苏舜钦

浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由！

　　这是一首唱和之作。原诗题意不过是在淮河上航行遇到了顺风，和作好在能另辟新境，立意高远。

　　首二句意境阔大，感情奔放，“浩荡”写水势盛大，“清淮”写水色澄碧，“天共流”写水天相接，因天色清明，故水天一色，舟中人视之，如水天共流。在这个雄浑的背景上，一一叶扁舟正乘长风破万里浪，驰向远方的故乡。诗人按照唱和诗的习惯，非常巧妙地以“浩荡清淮”和“风送归舟”点了题，同时抒发了顺风乘舟的快感和豪放轩昂的胸怀。

　　后两句描写浪漫的想象。诗人发愁，因为晚上船不得不停泊在狭窄而吵闹的小港口。结尾笔锋一转，顿生豪情。但愿乘长风万里，破白浪滔滔，驰入无边无际的茫茫大海，只有在这浩渺辽阔的天地中，诗人才能获得真正的自由自在。全诗现实的描绘和浪漫的想象紧密结合，相辅相成，感情层层推进，一泻千里，表层流露的是乘风破浪之快意，而深层表达的则是诗人豪迈壮阔的情怀。迹其生平，诗人数次上书朝廷，于朝政无所回避，疾愤群小，屡为佞人所冤陷，其“愤懑之气，不能自平”，故有“吹入沧溟始自由”之想，意即冲破一切人为羁绊，求得个性充分自由的发展。诗人就是这样借江流天地、长风万里、沧溟浩渺来抒写自己豪迈不羁，壮志凌云的自由之情。综上所析，宦海浮沉，人生苦短，诗人不管是贬官降职，流放他乡，还是为人构陷，壮志未酬，不管是路遇不平，前途凶险，还是思有郁结，心灵不展，他们都能够在观照自然，神游天地的审美愉悦中解除痛苦，超越自我。是天地山川赋予他们包容万象的博大胸怀，是江河湖海赋予他们生生不息的生命活力，是自然造化赋予他们自由奔放的生命激情。

　　二、四句明显具有寄托和象征意义。苏舜钦政治上倾向于范仲淹为首的改革派，多次上书言政，反遭保守派诬陷，而时发其愤闷于歌诗。这首诗在痛快淋漓地描述顺风乘舟情景的同时，一吐胸中的不平之气，表达了对保守派群小的蔑视和对高远理想的追求，显露出诗人高洁的人格和兀傲不群的个性。

写景，抒怀，志向，向往，自由

钓鱼图其一

明代：庄昶

谁拈秃笔写渔船，我作渔翁又十年。画里欲寻谁是我，白头高帽顶青天。

越中漫兴

清代：梅清

秋风一骑越山清，客路东来移我清。梅市逢人仙是吏，乌程作县酒为名。