长汀布袋颂
明代：成鹫
笑杀明州胖子禅，街头舒手乞文钱。展开布袋全无用，里不成方外不圆。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
山居适兴
清代：王松
颠狂原不合时宜，自别王城乐莫支。妻拙堪为山水伴，书多差喜见闻奇。
曲江对镜怜形影，彭泽编诗纪岁时。热血一腔何处洒？且将耕读教豚儿。
清平乐·绿杨春雨
唐代：韦庄
寄薛二 其二
明代：屈大均
东西二樵山，有如日与月。相望不相知，梦魂常恍惚。
四百馀峰高复低，难将七十二峰齐。飞桥恨不长千丈，朝向东樵暮向西。
东樵四百三十二峰，西樵七十二峰。
题萧氏虎溪卷
明代：金幼孜
长溪如虎踞，卜宅自何年。水影通帘幕，云光照简编。
晚凉开竹径，春暖种芝田。何日寻幽隐，清谈煮石泉。
送张非闻还里
清代：张尔岐
生世苦违异，退守诗书残。寥寥古人中，默求心所安。
出语遭疑讪，孤踪良独难。吾兄自逆旅，坦然委肺肝。
片言质要妙，曲折颇有端。视君方寄食，殊不忧饥寒。
冥获或自笑，心战亦寡欢。内胜足天机，身穷中愈宽。
时月一过从，开襟意为殚。虑余摇异说，发药相劘钻。
往往切余心，惭汗同露漙。白璧陈座席，自觉多垢瘢。
相资八年余，如镜正衣冠。忽闻当别去，朝夕越河干。
北堂有慈命，于理难盘桓。惜此良友远，致词不觉繁。
愿各励终始，莫变青与丹。
