李雪峰过寺约游中宿老病为辞别后见寄用韵赋答并寄张子白 其四
明代：成鹫
翘首归猿洞，怀人水一方。鸟啼诵经处，花落读书堂。
密约知难践，久要宁敢忘。空劳枉书札，相劝理舟航。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
相和歌辞。大堤曲
唐代：张柬之
梦亡姐
当代：傅义
享罢高龄八十馀，九泉情状竟何如？仍如昔日怜阿弟，千里冲寒问起居。
送刘冲倩拥妾游罗浮
明代：李云龙
葛公蝉蜕地，自昔会群真。尔挈吹箫伴，同为采药人。
双飞鸾迭舞，并驾鹤相亲。不作梅花梦，刘郎别有春。
偈颂一百四十二首 其六十五
宋代：释广闻
达磨九年面壁，不敢正眼觑著。神光三拜而立，至竟何曾踏著。
觑著踏著，彩石渡头看，陈年断贯索。
题归隐卷
明代：程敏政
载将风月满船归，多少田园誓自违。夹路渔樵惊识面，入门儿女笑牵衣。
家山胜似黄泥坂，村酒香于采石矶。老向太平吾与子，却因佳句忆玄晖。
