无声是最大的悲哀。辛弃疾《丑奴儿》词中有：”而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道“天凉好个秋”几句，算是把愁写到了极致。汪元里此诗的开头，采用的也是这种方法。其中“愁到浓时“总提，以下分写斟酒、挑灯、看剑、流泪，诗句不再言愁，但愁绪自见。在这种地方，辛词用说话表现，汪诗用动作表现，可谓异曲而同工。又，第二句用辛弃疾《破阵子》词中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的成句，浑然再现了一个报国无门的志士形象。只是此诗再缀以“泪痕深”三字，显示了一个宫廷乐师在亡国之后的心理状态，已不能和当年的辛弃疾相比了。
颔、颈两联，一叹知音少，一抒故乡情，既应题，表明只有王昭仪方能引为知己，又以家乡之思暗寓亡国之痛，显示出作者的创作意图。据《上谷郡图经》，黄金台在今河北易县东南十八里，燕昭王置千金于其上，以延天下士，遂以为名。又，《乐府诗集》卷四五引《乐苑》碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。颔联前一句说空有黄金之台，后一句说枉调碧玉之歌，反复陈述的既是作者同王清惠在元大都的孤寂处境和悲怆情怀，又含有他们洁身自好，不与元人贵族和宋室降巨们为伍的坚贞节操。颈联先写秋风中颤抖的“万叶”，衬托别梦不成，再用孤灯夜雨衬托归息难禁—-自然，这里的“故乡心”表达的仍是对宋室的追念。写法上，前两句用典故直抒胸臆，后两句用环境反衬乡心，手法变化，效果极好。
末联故意宕开，由抒情转入写景，用梧桐雨、劲气构成凄切悲凉的意境，为上文中已经酝酿出来的感情设计了大自然的深沉回响，因而使作者的“浓”愁有充溢寒空、侵凌肌肤之势。
李压林《湖山类秘》说:“吴友汪水云出示《类稿》纪其亡国之戚，去国之苦，艰关愁叹之状备见于诗。微而显，隐而彰，哀而不怨，歌欺而悲，甚于痛哭。”徽”与“湿”， 隐与彰，本来是互相对立的，但水云(元量号)独能把它们和谐地统一起来，形成自己特殊的艺术风格。就这首诗而言，其中“少知己分”、“空好音护”、“孤馆梦”、“故乡心”等等，几乎可以说是千百年来被文人学士们唱烂了的陈词，因而人们可能误认它是一首等闲之作—这是此诗 “显”与“彰”的一面。但如果知人论世，稍作进一步的考察，那么汪元只要愿意攀附元朝新贵，则“黄金台”必不甚远，故乡也可“荣”归，由此又可断定这首诗中的知己之叹、故乡之思绝不能作通常意义来理解——这又是此诗‘隐”与“微”的一面。
绣裳丫髻传柑嬉，当风擘楮誇蝶飞。三十年前十二岁，未忘欢乐今宵时。
今宵月似比前瘦，我亦颓惫违时宜。招儿近膝与之酒，儿无嫌我多烦辞。
影堂悬像尔曾祖，昔抚我顶牵我衣。南城北郭看灯市，索钱市果兼糖饴。
归来未即索床睡，依尔祖膝学哦诗。今随尔祖但悬拜，尔亦肃拜我后随。
尔何及冠顽不羁，尔弟八龄无母依。得随尔父侍尔祖，人间十家九所稀。
矧尔祖母尚矍铄，何殊尔母恤尔慈？尔不蠠没望成立，身弃如我将谁訾？
闹蛾夹巷灯葳甤，吾檐独静横梅枝。梅花虽瘦香心肥，肯从清苦全阳机？
一年一灯促人老，能有几度如今兹？团圆明月窥酒卮，流光溢作空濛晖。
安得尔祖尔祖母，得看尔达成门楣。今宵许尔尽情醉，但弗出门随轰驰。
吾言已竟尔且去，护持尔弟嬉前墀。楮灯五色当马骑，能娱祖母开笑颐。
我还坐酌罄馀酒，起乘庭月行迟迟。万家箫鼓喧以豗，寂心独感谁从知？