捣练子 其四 伤乱

明代杨慎

销午梦,减春愁。上尽重楼更上楼。日暮乡关何处是,寒鸦飞去水悠悠。

杨慎

杨慎

杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。 ► 所有诗文

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咏池上梨花诗

南北朝王融

翻阶没细草,集水间疏萍。芳春照流雪,深夕映繁星。

晚年偶吟 其一

清代杨士芳

十载寒窗半读耕,倖登科甲立功名。门前五柳吾曾学,只愿融融过此生。

无相颂

唐代慧能

愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。

若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。

若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。

大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。

努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

笔 其一

宋代吴惟信

早露锋铓获见寻,最于文苑用功深。弃捐应只分毫事,谁肯留连一寸心。

送钟启晦南雄训导

明代杨士奇

试艺晨趋秘閤前,看君文采冠诸贤。葩经早得尚书学,藻泮重登博士筵。

五月承恩辞北阙,一程冲暑向南天。过家想见宁亲处,喜说梅关近赣壖。