赏析 注释 译文

送婆罗门

唐代:清江

雪岭金河独向东,吴山楚泽意无穷。
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。
赏析
婆罗门系梵语,意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级,自称梵天后裔,世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经,也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行,东西方宗教文化交流频繁,故此在中国各地,深目卷发之“胡僧”并不鲜见,他们往往与华僧结为知交,互相学习,共同修持,清江与婆罗门僧,也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗,言简意赅,让人回味无穷。
猜您喜欢

梦觉

宋代:梅尧臣

夕梦多梦之,觉来遂成忆。
忆子生平时,事往无一得。
信若此梦寐,岂不见颜色。
复存来告言,言虚音匪默。
是觉曷为真,觉梦可以惑。

题汪水云诗卷

宋代:聂守真

汴隄杨柳摇春风,翠华南幸紫禁空。
雕栏玉砌明月冷,羽人规作神仙宫。
苏堤杨柳飘晴雪,又见紫鸾催驾发。
沉香亭北莺乱啼,金殿又成诸佛刹。
东南王气一旦终,乾坤四海今会同。
兴亡成败自有数,不由人力由天公。
二龙南翔一龙北,凤隻鸾孤重铩翮。
南龙苦热北龙寒,鸾凤欲飞飞不得。
周原禾黍秋离离,含光草色春萋萋。
露盘应拆声动地,金铜仙人空泪垂。
来今往古知几代,赢颠刘蹶浮云改。
□平抵掌笑不言,会见桑田变沧海。

横山塔

宋代:杨万里

相识横山塔,于今十五年。
孤标立绝顶,秃影照清川。
寂寞无香火,将迎几舫船。
吾襄岂重过,珍重塔中仙。

夜久

明代:张以宁

夜久未能寐,春来空复情。
远沙争月色,柔橹助河声。
客枕荒鸡到,渔歌宿鸟惊。
邻舟灯火乱,早起又诗成。

游昌平憩县学归过朱都督碑

元代:许有壬

木叶才霜水不波,偷閒今日遂婆娑。清秋林壑斜阳好,丰岁郊原乐事多。

秦塞已隳仍郡县,武城虽小有弦歌。却怜一片朱家石,千古泾原臭不磨。