喜毛中庵明府归自丹徒 其一

明代:成鹫

道情平澹世知稀,一奏良刀便入微。官似澄江清见底,心同高鹤倦思归。

春栽荷芰成初服,晚脱华簪伴衲衣。閒上竹楼楼上望,青山依旧对玄晖。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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寄吴潜渠窗兄

明代:饶相

秉铎珠崖去,迎亲报母慈。子材徵善教,家立见能持。

日月悬双念,邱茔抱独悲。一官成禄养,忠孝两兼之。

庄恪太子挽词二首

唐代:姚合

晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。

清明前有远役呈野渡

宋代:卫宗武

月集相期在后旬,料应主席不寒盟。
方思北陆催行色,又为东南问客程。
鼓楫欲随芳草去,传杯须待绿阴成。
姑苏城外春光老,还许同舟载友生。

陈丈良臣诞弥令日谨拜手而献颂曰

金朝:段克己

矫矫夫君,由义居仁。风姿飘然,野鹤孤云。古有逸士,今具其真。

四海鼎沸,克全厥身。我知天意,未丧斯文。不辱其身,不降其志。

道维守一,过能不贰。明是辨非,存真去伪。渊明不仕,岂其本意。

于嗟麟凤,不为世瑞。萧然环堵,诗书自怡。耕田而食,纺绩而衣。

素琴挂壁,白酒盈卮。动容言行,一国之师。苟微斯人,吾谁与归。

登庐山绝顶望诸峤诗

南北朝:谢灵运

山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。

扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。积峡忽复启,平途俄已闭。

峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。