答张子白 其四

明代成鹫

村童歌竹枝,吟得长官诗。白社思宗炳,黄金铸子期。

河清容吏隐,山静与僧宜。中宿曾游处,归耕及此时。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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送刘兄西上

宋代林希逸

春光已入柳条催,雪后孤山尚有梅。泉上老人携子去,天中多士待君来。

绝知戏綵怡颜久,便合看花得意回。遥想端门迎马处,不妨翁季共传杯。

二月十二日醉作

当代卢青山

狂邪狷邪?飘逸邪悲壮邪?愤世亟邪与世谐邪?黄河九曲终有归邪?

历迷茫而入静微邪?吾与渊明卒相携。沧海之舟不可拿,昆仑之树根谁移。

冥冥欲上帝阍键,建木修长吾所悲。狎杯酒兮为云梯,酡而醉兮珠树依。

渺不识兮谁何,恍自认兮五柳之欹。陶者作器,特为吾备邪?

将身化土,但为陶者使邪?使而为壶,使吾与酒永相委邪?

有馀悲兮造物嗔,卒不自知兮酒中有深味。卅载光风倏已非,一躯似昔似未来。

时空羁我两难挨,二者纵有畴能裁。菊花渐向东篱开,坼不尽兮当冬衰;

将春至者谁蛰雷,使我花凋堕青苔;沛而猛兮夏雨飞,激我泪如瀑兮洪喧豗;

幸不远而青女,簪我黄花在鬓眉。荡我酒以逝波,警我无为迁化而长颓。

握此杯盏,造物之券。伊世所存,嗤彼唯炫。饮酒不足,渊明所憾。

酬皇甫虞部

明代李攀龙

青阳一何丽,冉冉西南驰。言念庭中树,率已萎华滋。

昔我同心友,欢宴及良时。携手理清曲,各谓无人知。

天衢多高足,冠盖自相随。所愿不与俱,朝亲夕生疑。

含意恋明世,皓首为君期。谅兹久识察,红颜坐盛衰。

乡人祷雨有应时寓乌石

宋代邓深

力穑乃有秋,斯言闻自古。
天时或不顺,人事亦安取。
今年问何如,常暘颇为苦。
大田纷拆裂,槁苗渴灌注。
井瓮走墟落,河车喧旦暮。
江溪近复涸,手足了无措。
祷旱急农夫,迓神击村鼓。
动以千百人,为此万一举。
烈日仍朝朝,乞灵空处处。
谁知天地回,正在顷刻许。
旱魃翻然收,丰隆激其怒。
真龙夺寂寞,商羊自鼓舞。
张盖作浓云,翻盆下甘雨。
剩水有平畴,旷原无焦土。
言功任鬼神,介我喜稷黍。
饱饭可预期,晚岁复何虑。
鸜声变愁叹,忧心成悦豫。
惟进对江村,所寓隘茅宇。
因循已半月,侵凌奈酷暑。
快此一日凉,美甚八珍具。
浇肠欠浊醪,钱兄寻酒户。

粤洲塘前丝瓜除架有感

明代黄佐

回塘瓜架蔓交垂,嗟尔无知却有知。临水升高如赴约,向阳腾茂亦逢时。

开花缦缦黄成绮,结实累累翠作丝。野鸟下窥惊袅娜,游鱼潜伏跃涟漪。

春时把钓供诗兴,夏昼乘凉对酒卮。万籁响沉龙自舞,九皋遮遍鹤来迟。

山河影动烟霏合,天地恩深雨露滋。味入庖厨常有赖,功收结构更无私。

退藏直待根芽长,摇落方随岁序移。环复化机寒事里,满前松竹共心期。