庆云八咏 其八 曲径云封

明代:成鹫

山前山后更藏山,石路云深户不关。却恐云随风雨去,独留曲径待僧还。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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凝翠西峰

宋代:陈渊

西峰高且峻,下有祈灵祠。来游适公暇,细和梁翁诗。

史明古见访

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春来开门见新燕,故人春来亦相见。燕子不肯嫌贫家,破屋还劳故人眷。

烧灯屋下照白胡,高谈雄辨如壮夫。且言老境知己少,感慨满怀人事殊。

常当有酒开口笑,君来我往亦须要。愿从君言不敢违,肯作西飞伯劳东飞燕。

自叹

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烟涛万里接天流,身世沈沦守故邱。每度秋风增马齿,连年寒雪敝貂裘。

乾坤文物经三变,海屋沧桑又一筹。若使中原计恢复,儒衣愿换铁兜鍪!

冬景十绝 其六 茅檐曝背

元代:叶颙

门外三竿红日迟,向阳花木暂熙熙。老翁曝背亭前坐,自取经书教小儿。