和阎寺丞海云寺
宋代:范镇
春日金田驩且哗,始因民俗好纷奢。管弦齐奏喧闻野,莺燕高飞不在花。
雕槛凭时见城郭,回廊行处有烟霞。方塘灵石从来信,不独当年太守誇。
范镇
范镇(1007年—1088年),字景仁,华阳人,北宋文学家、史学家,翰林学士。范镇著述甚丰,曾参与修编《新唐书》,中国史学界有“三范修史”的佳话,三范指范镇、范祖禹、范冲,均为成都华阳县(今双流县)人。 ► 所有诗文
一七令·茶
唐代:元稹
一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
庭菊烂开招子我共赏而空无酒饮闻瓜洲酒美遣酤数升殆如灰汁戏作三绝句因以酬九月四日戏赠之作 其二
宋代:程俱
蒲萄馀沥不到我,买酒得浆翻自嗟。安得长江化为酒,亦分春色到贫家。
题疏山一览亭
宋代:曾丰
鹧鸪天·冬至阳生才两日
宋代:佚名
广武行
明代:汤珍
噫嘻广平古战场,据敖仓而倚荥阳。负山阻塞扼险要,楚汉相持壁垒当。
是时龙虎方交斗,结阵连军昏白昼。重瞳取霸实暴兴,丰沛真人乃天授。
平沙落雁下高城,戍草屯云夕照明。蚀泥断镞犹封血,夷灶馀基尚有茔。
山川好在殊今昔,往事销磨但陈迹。鸿沟即使遂中分,儿戏舆图轻一掷。
慷慨何人阮嗣宗,醉眸傲睨乾坤中。览古黄河气填臆,长啸茫茫徐泗空。
凭高指画争衡地,怅惜英雄生不世。彼竖子者岂数名,鼠窃翻能盗神器。
神器虽可盗,天意宁可欺,太阿不久柄倒持。弱人孤寡还自敝,覆辙循环空尔为。