雾里的脚步有点像电影里军队开进小城

雾里也有诗的遗骸：有关牛在湿漉漉的原野上走 以及一些雷同和另类的爱情

雾在你的自行车座上滴了几滴露水

雾里有鸡叫 有肃杀 有外省城市早晨短暂的沉默 有坏心情

雾让一些模糊的事情日渐清晰起来 比如小时一次罚站 足球场上的一次漏判 国家在街角处扮过的几个鬼脸

雾没有声带。没有手机。雾大起来

雾把窗帘后我孤独的脸遮没 朋友你只听到了我放松平常的声音

如果这时你想哭 但你还是不要哭

因为雾在这片土地上 会散的

99.10.10

　　这首词描写离愁别恨。

　　上片写离愁。“彩舟载得离愁动，无端更借樵风送”二句，想象十分丰富，构思奇特，它突破了向来以山、水、烟、柳等外界景物来愈愁的手法，把难于捉摸、无踪无影的抽象愁情写得好像有了体积、有了重量。这里，“彩舟”指行人乘坐之舟。长亭离宴，南浦分手，一片哀愁。现在，兰舟已缓缓地离开了码头，随着兰舟的渐渐远去，哀愁不但没有减轻，所而愈加凝重。他的心头仍是那样的悲哀，以致觉得这载人的舟上，已经载满了使人、使舟都不堪负担的离愁同行，无法摆脱，无法疾驶。后来李清照《武陵春》中的：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”恐怕就是受此词的影响。“无端更借樵风送”紧承上句，船借着顺风飞快地远航而去，那伫立在岸边送行人的倩影，很快就不见了。词人五内俱伤，哀感无端，不由地对天公产生了奇特的怨责：为何偏在这个时候，没来由刮来一阵无情的顺风，把有情人最后相望的一丝安慰也吹得干干净净呢！这句中，“无端”即无缘无故之意。“樵风”，典出《会稽记》。郑宏年轻时上山砍柴，碰到了一位神人。他向神人请求若耶溪上“旦，南风；暮，北风”，以利于运柴，后果如所愿。故“樵风”即有顺风之意。

　　“波渺夕阳迟，销魂不自持。”二句变上面的郁结蟠曲为凌空飞舞，由疏转密，情中布景，词人展望前程。天低水阔，烟波茫茫。一抹夕阳的余晖，在沉沉的暮霭中看去是那般的凄凉、毫无生机与情趣。独立在这苍茫的夕阳下的舟中，那孤舟中的离人怎能不有“销魂不自持”的悲叹呢！这两句景中含情，情中有景，真所谓情景相生，互相映衬，相得益彰了。词人“不自持”的不仅因为那“波渺”、那“夕阳迟”暮，而且更有那浓浓的“离情”和那不解人意的“樵风”。因此，“销魂不自持”一句便是上片的总结，由此过渡到下片。

　　下片是对孤独凄凉处境及其心态的描写。“良宵谁与共，赖有窗间梦”这二句由上片的白日的离愁而转写别夜的落寞惆怅及其凄凉。词人明知这别后无人共度良宵，而又故作设问，进一步凸现了心头的凄凉、处境的寂寞冷清及其对爱情的忠贞不二。词人现在只有独卧窗下，在神思魂萦的梦境中才能和心上人再次相见。这里一个“赖”字，说明词人要把梦中的欢聚作为自己孤独心灵的唯一感情依托。这一问一答，有力地表现了词人别后孤独凄凉落寞的心态。

　　“可奈梦回时，一番新别离”二句紧承上句而来。词人只有在梦中与情人相见，但梦毕竟是虚幻的、短暂的。梦中的欢聚，只不过是词人苦思冥想而成的一种超现实的精神现象反映而已。梦中的欢会虽然是热烈的、缠绵温馨的，无奈梦毕竟是要醒的。待到梦醒之后，那番梦中相会的欢乐却又导致了“一番别离”的痛苦！词人越是将梦中的欢会写得热烈缠绵，就越反衬出现实生活的悲凉、痛苦。

　　这首词上片联想奇特，怨责无端；下片文心跌宕，一波三折，写有情人分别后思想感情的变化，摇曳多姿，极其细腻传神，这也是贺词的艺术风格之一。

驱车漳水外，十里及鸣鸡。残月低军垒，青天散马蹄。

世运迭推代，昔闻桑海三。万物若久存，金石或未堪。

君看垂髫子，老鬓双?鬖。终焉山丘葬，岂论黠与憨。

东吴有萧子，结发称奇男。昂霄出尘壒，气与虹蜺参。

少年不自耀，外敛中包含。置身向经史，出入同秋蟫。

分阴每自惜，癖性久愈耽。词锋极淬砺，理窟穷搜探。

文如南山豹，空谷凝双耽。光如苍精龙，盘屈在一函。

又如鲸鲲辈，海底深波涵。生当圣明时，未获雨露覃。

秋姿折蒲柳，晚色凋樟楠。流光不少待，?驭无归骖。

生乏轩冕荣，死宁丘壑惭。寂寥虞山下，数尺封如龛。

有井勿多汲，井竭因泉甘。有玉勿频磨，玉折难成簪。

奇才固不寿，闻者心为惔。当年悬弧宴，绿笋罗黄柑。

华裾乱云日，舞袖回烟岚。溪鱼出越笱，邻酒倾吴墰。

馀商发古调，哀响流江潭。永怀奉母日，衣綵随舆蓝。

劬劳念罔极，往事空遗谈。色养苦不逮，敢于微禄贪。

轲机忍复断，路米谁为担。歌成转悽恻，肝腑攒戈镡。

是时夜正黑，狐星暗天南。落月噭嵓狖，悲风啸林甝。

苍黄三十载，蔓草荒寒庵。官曹继清白，旧业惟瓶甔。

屈建祭无芰，嗜好岂不谙。坡翁宝画板，身自盟瞿昙。

君有孝子诚，而无流俗酣。贻谋在文字，况乃青于蓝。

遗编袭蜀锦，异楮开倭蚕。寿公身后名，可以齐铿聃。