梦游衡山遇南极数老人来过却须先生作主与诸老对酌洪崖寿崖在旁歌诗以侑觞合坐皆喜予以诗一首识兴云

明代:陈献章

衡岳去天能几何,一株松下月明多。南极老仙骑鹿过,一瓢斟月两崖歌。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 所有诗文

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题养正图六十首 其七 自结履系

清代:弘历

系解因自结,于士信爱敬。岂无仆??人,足以供使令。

宣尼亦有言,文谲而不正。

以相思子喂相思与公漪声远分赋得思字 其一

明代:屈大均

珍禽与红豆,总是一相思。啄取珊瑚粒,弥令伤别离。

无情清泪化,有恨美人知。玉手劳亲饲,愁卿记曲迟。

癸丑六月之望立秋后一日胡伯雍明府邀泛当湖

明代:林光

烂熳当湖送酒频,移船刚占一秋新。主宾倾倒夜初半,天水交辉月两轮。

煮茗临荷收玉露,买鲜举网见渔人。清风两袖难言意,谁遣丹青为写真。

寂体咸周

宋代:释清远

妙体无方具遍知,近邦远利绝毫釐。根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。

次韵何符山人二首

宋代:陈造

门下轩裳不转头,何人皮底著阳秋。
独烦客子冲泥屐,屡到衰翁听雨楼。
从昔诗声追正始,即今宾友验宣州。
清篇快读强人意,未觉京尘厌薄游。