跋黄鲁直画

宋代:王安石

江南黄鹌飞满野,徐熙画此何为者。
百年幅纸无所直,公每玩之常在把。
王安石

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” ► 所有诗文

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题沈克全鹤沙八咏 其五 东庄春雨

明代:谢晋

春雨濡膏泽,东庄足一犁。农歌听渐窅,烟树望中迷。

小除

明代:释今无

一年馀五日,万虑到三更。道力消难尽,诗情感又生。

风当窗破入,灯向语残明。多少天涯客,那堪共此情。

酬刘孝若二首 其二

宋代:许及之

回首城南同舍时,参辰相望更为谁。杜门正愧衰兼懒,枉句多惭颂不规。

新竹筛金鸣粉箨,初荷擎盖弄纹漪。小园景物堪供给,剥啄何时共说诗。

答汪桂山明府和古樵寄作仍依韵续成六首 其四

清代:金朝觐

天涯万里宦游身,坐守山城一钝人。花屿春深无倦鸟,江滩流急有惊鳞。

含愁老女为商妇,疑窃贫儿怯富邻。回首琼林风物好,于今几见座中宾。

自性真佛解脱颂

唐代:慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

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化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。

顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。