中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其一
明代：成鹫
落日放船好，好歌冽水湄。偶来成独往，不复问前期。
近水观鱼乐，投林动鸟疑。有怀殊未吐，默默许谁知。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
题红梅墨梅 其二
明代：释妙声
玉雪本清真，无端染客尘。祇应溪上月，照我意生身。
南歌子 其二 闺情
清代：文廷式
铁鹿沈长锁，金蟾齧碎香。荀令好儿郎。缄情亲寄与、耳边珰。
凤衔杯
宋代：晏殊
读南渡野史作 其一
清代：汪沅
过江名士竞从龙，佐命先邀五等封。阃外新开都护府，师中群噪大司农。
文章江令娴歌谱，游宴长星劝酒钟。忽讶双眉愁不展，佳伶稀选未央供。
妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下
宋代：赵蕃
