借庵即事 其六

明代：成鹫

群动静中见，孤心物外降。繁花蝇亦采，飞絮蚁能扛。

拔地藤千尺，摩空鹤一双。野人非待兔，何事守枯桩。

成鹫

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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将拆旧屋权住西廊

宋代：苏辙

平生未有三间屋，今岁初成百步廊。
欲趁闲年就新宅，不辞暑月卧斜阳。
修篁已谢前人种，甘井何妨众口尝。
奔走从来成底事，安居到处漫为乡。

哭华姜一百首 其六十八

明代：屈大均

处处相随兰麝闻，中间分袂去从军。裴卿枉嫁浮云婿，张子虚寻仓海君。

谒周孝侯墓

明代：皇甫汸

地是先朝赐，桥犹异代存。
枯枝交陇树，流水到祠门。
落日瞻遗像，英风想逝魂。
蹉跎余亦晚，愁向陆生论。

题齐物堂

金朝：赵沨

至人识破浮生理，万变何尝有不同。果蝶梦周周梦蝶，为风乘我我乘风。

得时未必全无识，穷处方知却有通。毕竟欲齐齐底物，世间元是一虚空。

水仙庙

宋代：董嗣杲

云翘雨佩有遗仙，香火宁随世代迁。
庙始大同年纪著，额颁乾化敕碑镌。
凤閒露辇荒瑶草，龙湿秋衣翦玉莲。
隄上创新谁述记，却无门外一泓泉。