成鹫 - 挽硕堂老人十章历序平生相遇之缘其八

住来频见荔枝红，密约分明问祖翁。真净不来乡果熟，陈琳无檄愈头风。

成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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送张无梦归天台

宋代：孙奭

笑背芙蓉阙，东南望海涯。
云章藏绿蕴，鹤驭拂青霞。
台岭攀新桂，桃源访旧花。
鸣驺须再去，莫泛客星槎。

再叠台江杂咏原韵其六

清代：范咸

含沙谁谓射人工，登陆机先兆海翁。深赖子矛还自刺，尤怜尺布未能缝。

天心但测浅深水，地利全资顺逆风。此日圣朝声教远，军容整暇不张弓。

戊申腊寒

宋代：韩琦

朔风吹苦寒，近岁省未有。重裘不可禦，冻袖敢出手。

初严刮面肤，渐虐摇臂肘。终难凌壮肌，殊易挫衰朽。