此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
四大神仪一，群山太茂尊。奠方荒冀宅，视礼配天孙。
西送虞渊暮，东瞻碣石暾。宝符临代郡，巨镇扼并门。
控赵襟形壮，包燕气象浑。九河探禹迹，万里叫虞魂。
在昔登封始，初无羽卫烦。千官骈部曲，万骑隘山樊。
卜地恒阳曲，移祠泰始元。荒碑刓岁月，飞石??乾坤。
帝秩加黄屋，宫居象紫垣。云楣朽芝瑞，雨砌裂槐根。
天业恢弘大，山灵翊卫屯。巫闾归帝制，长白发金源。
九庙龙盘接，三邦蛇势吞。云烟浮近甸，日月绕中原。
款谒天香重，封题御署存。银镠诸产富，雷雨万灵奔。
神听羞回德，天聪纳正言。负时身九死，去国泪双痕。
日近趋天阙，生还托圣恩。许身空稷契，无术补羲轩。
帝箓长桑洞，仙岩张果村。卜居如可近，重整北山辕。