郊庙朝会歌辞 - 绍兴祈谷三首其三太宗位酌献用《德安》。

绍兴祈谷三首其三太宗位酌献用《德安》。

宋代：郊庙朝会歌辞

天锡勇智，允惟太宗。功隆德盛，与帝比崇。礼严陟配，诚达精衷。

尚其锡祉，岁以屡丰。

辋川别业

唐代：王维

不到东山向一年，归来才及种春田。
雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

内容点评

　　《辋川别业》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。

　　前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节，山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的，桃花是怎样的，人们大都有亲身感受。所以，要处理得使人如身临其境，是不大容易的。但王维自有见地，他使用了“堪染”来突出一个“绿”字，用“欲然”来突出一个“红”字，这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意，便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。

　　颔联两句为传世名句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。

格律分析

　　从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。

归隐，田园

书惟凤师壁

宋代：释保暹

草径通深院，秋来心更间。
城中无旧识，门外是他山。
究寂生吟思，持斋得病颜。
寒宵多约我，静话出人间。

送奕上人

宋代：释道璨

金华道人少而壮，学道苦心知趣向。
俊如秋鹰方振扬，快似马驹绝超放。
无准软顽痴绝痴，领过不消渠一状。
前年相别五峰巅，今年相见松江上。
无影枝头拾得春，要去北山呈伎俩。
北山老人眼{左月右上艹下合}痴，毒手恶拳难近傍。
跨门一机我识渠，脚跟定与三十棒。

玉河泛舟至石舫登岸

清代：弘历

顺水轻舟如不行，五里玉河半刻争。山移岸转一篷里，昆明石舫相逢迎。

舍彼登此祗跬步，一例飞云异进住。浪花拍舳却无停，翻觉乘流得佳趣。

动静名相谁主宾，我亦因之悟匪真。回首玉泉遥若彼，复识匪真无定理。

颂十玄谈其二心印

宋代：释印肃

心印何人敢授传，无师弟子佛众生。几多妄想成怪觉，执境迷心拜衲僧。