释遵式 - 改祭修斋决疑颂第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：

改祭修斋决疑颂第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：

宋代：释遵式

正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。

枉系二首

唐代：沈佺期

吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。
臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。萋斐离骨肉，含愁兴此辞。
昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。
我无毫发瑕，苦心怀冰雪。今代多秀士，谁能继明辙。

南乡子·眼约也应虚

宋代：晏几道

眼约也应虚，昨夜归来凤枕孤。且据如今情分里，相于。只恐多时不似初。
深意托双鱼。小剪蛮笺细字书。更把此情重问得，何如。共结因缘久远无。

　　这首词描写了一个恋爱中的女子的心理活动，她对爱情犹疑，但却执着追求，通过反复的诰问，希望能得到一个确定的答复。从女性复杂的心理世界出发描写爱情，可以说是晏几道词作中爱情词的一个特色。词的首句讲到两个人的约定似乎出了问题，男方的爽约，使这位女子感到他们的感情并不是非常牢固。晚上，孤枕独眠，难以入睡，千万思量，满腹狐疑。她想按照如今的这种情形，两人就已经有了许多的生分，如果要长期交往，只怕时间越久，感情越淡，不会再像当初那般情意绵绵。但女主人公似乎并不想轻易就放弃这份感情，很希望得到对方一个确切的音信。于是就用心剪下一幅蛮笺，写下细细密密的小字，把自己的深情厚意托付给那鱼雁来传递。我再次问一问，我们俩的感情究竟如何呢？我们究竟能不能结下天长地久的好姻缘呢？词作就是通过这位女子反复的思量、反复的追问，来探究她的内心世界，来塑造她丰满的形象的。小词虽小，容量却不小。

　　送往迎来的欢场里，多的是虚情假意。晏几道喜欢被骗，喜欢将虚情当作真意。然而，在现实的逼迫下，晏几道也有清醒的时候。这首词借歌妓口诉说，表明晏几道对与歌妓情感的另类观点。眉眼传情，原来是虚假的应酬。凤枕孤眠，才体会到欢场中的欺骗。想抓住眼前已有的情分，好好相处，但是，在欢场中被骗多了，不禁疑虑：“只恐多时不似初。”这些情感经不起时问的检验。离别后欲将心事和情感都写入书信，托邮使带给情人。信中追问：“共结因缘久远无？”词人总是不甘心或不相信自己被骗，还要一再追问。答案其实是很清楚的，只是词人故意不正视现实而已。

写人，女子，爱情

寓感八章其五

清代：姚燮

鬨甲虫天斗蛣蜣，土龙旁睨不能骧。欺人谰语牛鸣盎，贼世仪文虎拜伥。

枉使忧心终堕棘，漫怜废肘竟生杨。帝车上握招摇柄，纬度璇星任角张。

翟好问

明代：杨基

爱尔山城隐，柴门对县衙。
酒资千亩苎，生计一园瓜。
雨步荷巾湿，风吟席帽斜。
时时扶短杖，看竹到东家。

冷泉亭

宋代：董嗣杲

小朵峰前玉镜寒，几回倚杖听潺湲。
箕公饮涧非凡水，慧理呼猿是此山。
亭角静依金刹古，树身凉卧石阑閒。
无因可洗人间热，时御清风照影还。