挽萧明经邻翼 其三
明代:成鹫
空中野马路旁尘,去住无端自主宾。扪馆便为乘驿客,过桥还是隔溪人。
多生未了三生愿,万事惟馀一事真。君已盖棺予亦老,相期牢记续前因。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
雨后即事
清代:孔祥淑
雨歇杨林渡,东郊尽把犁。青溪千鹭饮,红杏一莺啼。
树色随帆近,波光入户低。三春无限好,两岸夕阳西。
邑中诸公见和再用前韵 其三
宋代:陈渊
冷艳幽香不可名,老年春去独关情。林深雾暗何由见,赖有薰风为證明。
怀贾无染隐君
清代:杜镇
琴书丘壑自闲闲,三十年前早闭关。未拟陶潜居栗里,真如安石卧东山。
秋风故国悬霜鬓,夜月荒台照旅颜。指日赋归寻旧侣,相期颍水鹿门间。
久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事凡有十首 其十
宋代:戴复古
寄迹小园中,倒指五十日。既得故人书,南游吾事毕。
再拜谢主翁,奉还此一室。云萍聚复散,欲住住不得。
折柳当马鞭,明朝有行色。
次韵洪佑臣给谏即题所著龙冈集 其五
清代:曾广钧
句味终归非实义,宜哉师旷欲无言。量沙休入无边海,壅土先培不贷园。
有尽心期托豪素,偶然身世寄巢痕。持公诗说谋吾国,或赖雎麟一发存。