天然和尚七十颂

明代:成鹫

拙哉大挠作甲子,不识太初与无始。却教三万六千日,忙杀山僧希作佛。

岂知贤圣中所存,一朝坐老天地根。七十年前无此人,众人道假我道真。

七十年后称寿者,众人道真我道假。真假两不知,请问天人师。

今夕雷峰好轮月,不异匡庐夜静时。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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经故翰林袁学士居

唐代:温庭筠

剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。

热河三十六景诗 其二 芝径云堤

清代:玄烨

万几少暇出丹阙,乐水乐山好难歇。避暑漠北土脉肥,访问村老寻石碣。

众云蒙古牧马场,并乏人家无枯骨。草木茂,绝蚊蝎,泉水佳,人少疾。

因而乘骑阅河隈,湾湾曲曲满林樾。测量荒野阅水平,庄田勿动树勿发。

自然天成地就势,不待人力假虚设。君不见磬锤峰,独峙山麓立其东。

又不见万壑松,偃盖重林造化同。煦妪光临承露照,青葱色转频岁丰。

游豫常思伤民力,又恐偏劳土木工。命匠先开芝径堤,随山依水揉辐齐。

司农莫动帑金费,宁拙舍巧洽群黎。边垣利刃岂可恃,荒淫无道有青史。

知警知戒勉在兹,方能示众抚遐迩。虽无峻宇有云楼,登临不解几重愁。

连岩绝涧四时景,怜我晚年宵旰忧。若使扶养留精力,同心治理再精求。

气和重农紫宸志,烽火不烟亿万秋。

西溪小筑

清代:柯耸

卜居西郭半村中,几曲清溪一棹通。度壑钟声萧寺外,穿林塔影小楼东。

树因初植偏宜雨,竹自新移却畏风。倦起偶来松下坐,农歌处处属年丰。

信士画真请赞 其三

宋代:释印肃

此法身,无变坏,鼻孔里许藏三界。水月空花点不成,非相光中常自在。

己卯八月文闱差次

清代:张洵佳

谁是生花笔擅长,十年前事怕思量。名场黑漆三生梦,词客青衫两鬓霜。

官吏有钱能造命,文章无福不生光。祗今留得閒身在,又见黄槐举子忙。