天然和尚七十颂

明代:成鹫

拙哉大挠作甲子,不识太初与无始。却教三万六千日,忙杀山僧希作佛。

岂知贤圣中所存,一朝坐老天地根。七十年前无此人,众人道假我道真。

七十年后称寿者,众人道真我道假。真假两不知,请问天人师。

今夕雷峰好轮月,不异匡庐夜静时。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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唐代:朱庆馀

岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。

赞达磨

宋代:释守卓

神光的的见聱讹,面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破,脱身归去奈渠何。

捣衣篇

明代:蔡羽

夜迢迢,草白露,寒衣未曾絮。
碧杵白玉床,桂花新水香,长廊曳屟踏月光。
莎鸡出户萤入房,金井梧桐生夜凉。
凉风起,声转促,绣阁琼窗灭红烛。
凄凄玉关情,秋来乱心曲。
乱心曲,其奈何?银河咫尺愁风波,何况桑乾道路多。

夜作

明代:皇甫涍

帆飞川路永,烟雾杳空溟。
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日沉昏溜影,云起乱峰形。
入夜看牛斗,安知有客星。

堕驴行简叶星期

明代:曹溶

横山山人出无车,浩兴欲往钟山隅。葛衣炙日仅掩骭,腹底万卷聱牙书。

奇书岳渎鲜能载,况此风雪桥边驴。雪昏石滑骤欹侧,前却俄顷纷趑趄。

中途一蹶在平地,长耳狡诈奔荒墟。仕路艰危靡不有,陷阱往往生巾裾。

万物之灵尽如此,驴也学步师其馀。山人前年宰邗邑,阳侯毒啮不得舒。

堤成泽国始平陆,遍挽鱼鳖归耰锄。岂徒民疾快完聚,车马孔道皆安徐。

无钱竟触长官怒,一朝谤箧遭驱除。多才自昔召倾覆,更乃傲骨丘山如。

瘦驴效尤聊复尔,未若此辈深而狙。山人熟识倚伏理,细事那足烦嗟歔。

长干六月暑气合,画桡宛转衔清渠。三日行药两日卧,趫健不异少壮初。

慎勿悔此暂时失,诗肠遽使添郁纡。堕驴一笑古有诸,会看治象开皇舆。