送客晚归微月在林漫赠以诗
明代：成鹫
山南水北送山翁，野兴逢秋更不穷。古道客归禾黍外，隔桥人语蓼萧中。
溪光远近潮通月，林影参差叶答风。何事适来还适去，笑看閒者亦飞蓬。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
挑灯杖
唐代：骆宾王
嘲周叔夜梦感
明代：王世贞
客里深秋意，芸阁病周郎。魔障重难透，心兵躁未降。
幽期即中夜，故好隔兰房。春卉留蝴蝶，晓雨殢高唐。
惊回忽不见，思至自难忘。依依想颜色，濙濙湿泪光。
千里倘同契，离睽讵云伤。
苦热
唐代：齐己
过大明宫
元代：耶律铸
草展荒凉辇路开，牡丹花谢已葑苔。苔钱不买春光住，枉了衔花鹿又来。
祀蚕姑火龙词四章 其四
元代：杨维桢
火之龙兮，其节甚高。彼麋爵者谁兮，生宠死则逃。
剥民之膏，粥人之国，而死与叛鬼曹。火龙德，德可褒。
