张士逊 - 题建宁县洛阳村寺

金谷花时醉几场，旧游无日不思量。
谁知万水千山里，枉被人言过洛阳。

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生於戏论心，亦不住於深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

还至别业四首其二

明代：何景明

诘晨亲友至，筐榼携所需。各言平生欢，念子久离居。

绸缪语未毕，展席临前除。园荣亦已抽，况有盘中鱼。

人情倦怀土，富贵岂常于。无为泥形迹，所愿恒相俱。

生朝二首

宋代：杨公远

生朝自颂岂非呆，吟得诗成亦快哉。
六十平头悭两岁，百千往事付三杯。
在家清苦僧留发，立世支离栎不材。
却是与梅缘分厚，年年此日向侬开。

送临川教授叶端仁赴阙其一

宋代：谢逸

丸丸松柏林，结根临古道。未逢匠石徒，岁久空合抱。

圣人建明堂，良材日登造。左右乏先容，地遥安可到。