闻查子有家信至诗以戏之

明代屈大均

暖枕方盈尺,闺人远寄将。生憎双野宿,不绣一鸳鸯。

夜月愁梅峤,秋风冷海昌。越娥休更问,点鬓已微霜。

屈大均

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。 ► 所有诗文

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答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝

宋代苏辙

欲深不见兰生处,追逐微风偶得之。
解脱清香本无染,更因一嗅识真如。

出京述怀 其一

明代祁顺

客路三秋尽,京华两月淹。青云空旧识,白发剩新添。

西北风尘扰,东南水旱兼。忧时难效力,厚禄愧徒沾。

题江村图

元代杜本

树林蓊蔚水萦环,知是江南何处山。几载幽并倦行役,按图欲借屋三间。

病中食火山荔枝

宋代王十朋

前年夔州食荔支,同僚共赋新红诗。妃子名园世所贵,不似诗史堂前奇。

去冬分符来南土,半月身行荔支圃。三州嘉木皆眼见,更阅君谟向来谱。

临漳一种名火山,品虽云下熟则先。从今渐入荔佳境,陈江未擘先流涎。

老病馀生怯嘉果,日啖那能三百颗。慇勤为破绛纱囊,心火惊添火山火。

双林善慧大士录赞

宋代李纲

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。化身无数在世间,善慧大士乃其一。

于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。

忽然照水知宿因,本来神智皆具足。双林净土坐道场,说法度脱无量众。

为欲化导群生故,六度四心为依止。田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。

而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。

更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。

持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。

慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。虽依如是众法门,亦不于此而常住。

辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。

神通游戏得自在,聊以折伏不信心。异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。

住是解脱不思议,正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐,故于行道常接后。

化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。虽有文字传未来,芜颣不能发实相。

我观龙津大居士,已能深入不二门。应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。

燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。

佛子若观善慧书,当知三士无异法。毗耶离城双树林,及此龙津元一处。

受持读诵善思维,普愿发心无上道。