赵蕃 - 渔父诗四首其三

渔父诗四首其三

宋代：赵蕃

风色披披手欲龟，日光飐飐鬓成丝。只今网罟无穷利，乐在竿纶顾未知。

蝶恋花·何物能令公怒喜

宋代：辛弃疾

何物能令公怒喜？山要人来，人要山无意。恰似哀筝弦下齿，千情万意无时已。
自要溪堂韩作记，今代机云，好语花难比。老眼狂花空处起，银钩未见心先醉。

　　上片写自己退隐的感受。既有喜也有怒，“怒”的是被迫闲居，“喜”的是离开朝廷是非地，这是后退一步的想法。起句破空而来，探寻什么事物能左右作者喜怒哀乐之情。这句词是从《世说新语》点化而来的。据《世说新语》引荆州民谣说：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”原意是说王恂和郗超多智术，能操纵桓温的感情，使其喜、怒。而此处只是借以提出问题，引出下面的叙议。“山要”二句紧承“何物”二字，阐述其喜怒的原因。言山要人来此居住，而人却要山没有意念。如果山没有意念，则和作者之心相同，便能使作者喜欢；反之，则会使作者愤怒。用拟人手法，表达了作者天人合一、寄情山水的强烈感情。“恰似”二句写自己闲居以来的思想状况。言其像“哀筝弦下齿”随着人弹奏力度之不同便发出或低或昂或喜或悲的声调一样，自己也随着客观事物的千变万化而产生“千情万意”，无穷无尽，反复不已，使自己长期处于矛盾痛苦之中，令人愤怒之极。

　　下片写对韩元吉的希望。换头写自己在带湖府第中建了一个“稼轩”，希望韩元吉能为它作篇序。韩愈有《郓州溪堂诗》，诗前有长序，记溪堂修建因由，并刻石于郓州，“溪堂韩作记”本意指此。洪迈曾为辛弃疾作《稼轩记》，韩元吉有无作记不见载籍，估计此处是因韩元吉与韩愈同姓，故连类而及，以便下文颂扬其文学才华。“今代”二句赞扬韩元吉文章写得好，元吉及其从兄可以和晋代著名诗人陆机与陆云相媲美。作者在《太常引·寿韩南涧尚书》词中说：“今代又尊韩，道吏部、文章泰山。”此处与之同意，都是称赞韩元吉文学成就之高。“老眼”二句写自己盼望心情之切。言其虽还没有见到韩元吉的佳作，自己已经沉醉其中，表达了作者对韩元吉的崇敬和喜悦之情，并对起句“喜怒”二字作出应有的回应，富有余味。由此词可看出辛词对题材的开拓，任何事情都可用词来表达，“词为艳科”的藩篱已不复存在。

　　全词叙述了自己落职闲居后的生活和喜怒哀乐，表达了作者对韩元吉的要求和希望，可谓千情万意，百感交集，但乐观仍为其基调。

赠友，生活，心情，希望

送李君亮大著出守眉州

宋代：杨万里

老夫丐外自缘老，复闻建邺江山好。
不应夫子亦翩然，一柁江花更江草。
黄金宫阙三神山，蓬莱五云霄汉间。
仍将弱水三万里，隔断尘世无往还。
西州名胜李太史，岂徒国士天下士。
玉皇催入道山堂，知费台家几黄纸。
似闻郎罢对薰风，忽思锦江荔枝红。
人生奉亲行乐耳，金印斗大阿关侬。
峨眉山月却入手，影落庭闱一杯酒。
蚤赋中和乐职宣布诗，会看夔龙集凤池。

为彭人杰写扇面小景

明代：夏良胜

好景谁将此画移，百年老子一裘披。素琴不许閒人听，只有高山流水知。

次宋伯循见示秋收后作韵其二

明代：梁兰

养得黄鸡啄黍秋，酿成白酒酽如油。稻畦穫了须回棹，诗卷评来只倚楼。

会见晨星初落落，何妨暮景尽休休。瓦盆已老儿孙长，尔汝偷閒取次谋。

和孙司门寄宽堂诗其二

宋代：杜范

靖节非沉湎，行藏岂漫游。几多经济具，可付醉吟休。

志在存周鼎，悲能学楚囚。流风千载想，我欲赋登楼。