慰吴布田并挽逝者

明代成鹫

昔有延陵君,嬴博葬其儿。一恸舍之去,魂气无不之。

复有西河公,泪尽明以亏。自言已无罪,良友来箴规。

人事有今古,天性无盛衰。哀死良何伤,达生固其宜。

善哉布田翁,种德躬耘耔。庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。

一花先众芳,馥郁多奇姿。期君永岁寒,托根深不移。

胡为比芳槿,溘然朝露晞。造物讵怜材,天心宁倒施。

春花不朝夕,百卉徒芳菲。主人长太息,仰首天低垂。

栽培与倾覆,将信还复疑。东樵老樵叟,刺刍来迟迟。

薤露发长歌,招魂续楚辞。登堂人寂寞,吊影心酸悲。

孤鸾栖穗帐,独鹤鸣书帷。残膏冷萤火,散帙萦蛛丝。

秘彼幽兰香,入室容复为。愿言保乔木,荣枯会有时。

玉树秀三珠,取次春风吹。远条拂云日,嘉实堪取携。

无为长戚戚,日月交奔驰。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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踏歌词四首·其四

唐代刘禹锡

日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。

晚日杉关

明代林鸿

荒苔古道敛微曛,马上笳声不可闻。
地自乱离民舍少,山当闽楚客程分。
长林积雨寒为雪,深树孤峰湿作云。
愧我旧游见关吏,也将书剑学终军。

九月四日遣愁

元代陶宗仪

尘锁断弦琴,悠悠岁月深。遗言仍在耳,恶日倍伤心。

路隔重泉窅,坟封宰木阴。临风耿无语,老泪一沾襟。

蓟门雨霁

明代戚继光

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送胡子游学正

宋代方回

俗徒纷云云,章甫殊不竞。
不竞何以故,无奈二氏横。
予曰实不然,请各言其行。
开辟古至今,儒道独也正。
柱史玄牝门,专气保清净。
末流诡长生,妄欲夺天命。
灵山见作用,误认气为性。
轮回岂有之,怪缪莫究竟。
两俱可鄙者,巫觋事禳禜。
愚氓惑幻说,往往堕坑阱。
既曰身出家,粉黛侈婚娉。
岂不交鬼神,酒肉厌羶醟。
此曹浪夸毗,内衰外徒盛。
吾侪读何书,尧舜至孔孟。
抢攘干戈后,学校幸未屏。
穷者伏闾阎,甘忍饥寒并。
仕或为冷官,官冷亦何病。
宁戚半夜歌,曾点暮春咏。
求已胜求人,自重岂容轻。
东家子朱子,述作贯百圣。
遗言一一在,足可雪几映。
省察中为和,存养义由敬。
上泝周程张,例不颛宰柄。
乃有功斯文,如揭日月镜。
韶音一以还,二氏噪卫郑。
榛蔓彼自迷,我此松柏劲。
历观史传间,不学行国政。
丧亡窃威福,依附涉巧令。
异端伺罅隙,磨牙骋讥评。
前哲贵内修,韫匵宁待聘。
信有饭不足,未羡庖欲清。
勉哉子此行,始终抱渊靓。
万一际奇逢,定作苍生庆。
不然归去来,预戒菊径迎。