借园杂咏 其三十 纪梦
明代：成鹫
昨夜梦行脚，茫然失圣凡。有人坐盘石，云是补陀岩。
明月下沧海，长风吹布衫。觉来舒老眼，红日上松杉。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
汪氏别墅次韵 其一
宋代：张祁
不应无酒饮公荣，且与园花作證明。我已闭门为独乐，君能让畔喜双清。
莫教佛法无多子，却怕诗人太瘦生。好是柳丝饶意态，故垂浓绿著嘤嘤。
过村家
明代：樊阜
天长久词 其二
唐代：卢纶
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫娃起夜妆。
海棠
宋代：崔鶠
和再饮酒二首 其二
元代：廖大圭
断饮果何谓，开饮讵云宜。渊然一方寸，忻厌共滑之。
伊人固殊俗，于道有天资。已忘忻与厌，酒至无固辞。
