借园杂咏 其三十 纪梦

明代成鹫

昨夜梦行脚,茫然失圣凡。有人坐盘石,云是补陀岩。

明月下沧海,长风吹布衫。觉来舒老眼,红日上松杉。

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文

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孚舟亭新成赋十绝

宋代方回

人间踏地有风波,归老山林莫问他。
身是我船心是柁,早寻岸泊奈侬何。

己未秋上丁祭

明代林光

凉飙散馀暑,霁景开严城。仲丁祀甫临,感兹岁律更。

交神靡他道,夙夜寅直清。庙廷肃涓洁,星汉斗标横。

雍雍奏雅乐,侃侃陈芳馨。元酒注在爵,太羹供在铏。

牺牲既肥腯,肴蔬亦洁精。礼备而乐和,默然想音形。

斯道贯今古,达者如梦醒。谁能分彼此,岂复异神明。

圣灵虽在天,昭格惟一诚。洋洋俎豆间,似悉登降清。

送贡士会试京师

明代高启

国家文治今百年,多士孰赉皆知天。
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上谈礼乐祖姬孔,下议制度轻雠玄。
临轩曾看宰相贺,云间尽见当胪传。
看花或骑太仆马,锡宴每给司农钱。
登朝出牧知几辈,冠佩剑纷相联。
迩来国运属中圯,争慕死节羞生全。
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乃知儒术王政本,至此正赖扶倾颠。
诸生区区抱遗籍,草莱窜亡亦可怜。
南方上公境独治,鹿鸣更欲兴宾筵。
张君几年客夜雨,古檠空案亲韦编。
逢时颇欲见行事,岂但持作求鱼筌。
入场叉手万言毕,众目一叶惊先穿。
辞家又随计吏发,京城远瞻北斗连。
秋风吹衣别酒冷,枯杨浅水阊门边。
君行勿亟我有语,落日尚在车衡悬。
窃闻天子正侧席,此去为拜彤庭前。
挥毫休奏醴泉颂,给札莫赋凌云篇。
但当开口论世事,号令次第宜何先。
坐令王纲复大正,乾枢共仰天中璇。
我今有志未能往,矫首万里空茫然。

过赵仲缜

宋代韩元吉

山下清溪溪上亭,竹阴芳径眼增明。
已知数日逢寒食,賸喜今朝作好晴。
酒美故应容客醉,歌长不自觉诗成。
春深准拟多行乐,却作花前送我行。

题宋人绣达磨像

明代欧大任

东行震旦年,渡芦带江色。见性成佛心,影幻中嵩壁。