送周生携儿归省
明代:成鹫
秋风迢递雁南飞,前路家山入望微。片席挂随羊角去,轻车载得凤毛归。
北堂娱老熊将和,东阁招欢蜡并辉。想到园林多乐事,解装先理旧莱衣。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 所有诗文
试剑石
明代:王世贞
我有昆吾剑,不将持试石。白璧隐荆山,剖出长虹色。
子骏君实约游园遇雨而止
宋代:范纯仁
不尽陪从乐,端居若绊羁。雨方添草色,寒更展花期。
举目红芳阻,搔头素发垂。清尊难独酌,终日起相思。
和苏唐卿
宋代:张颂
重惜欧阳滁记好,模刊翠琰费堂新。文华起焰冲星斗,篆法通灵动鬼神。
观妙每多师道客,仰高常有慕贤人。璨然辉日如辰象,不朽宜为万世人。
淮安路教谢西溪己丑二月饮叠山于敬义堂有诗
宋代:王奕
褒城口占以李义山有未免被他褒姒笑之句因戏为之
清代:常纪
烽火颜开事特新,宗周从此入咸秦。当年祇爱些儿戏,褒女何曾解笑人。