经旷禅师院

唐代:贯休

吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
今日不能堕双血。
贯休

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ► 所有诗文

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海上晤杨君逸明,同游二日,归后漫成绝句八首以寄 其一

当代:刘梦芙

萍踪偶聚暂忘忧,呼酒来登百尺楼。醉里莫谈家国事,风霜已白少年头。

观禹庙壁间所塑山海经图像

清代:叶舟

淮海维扬古泽国,浮山作镇传非惑。禹庙恢张嘉靖间,殿陛峥嵘傍山侧。

我家旧住郡之东,偶来瞻拜思神功。壁间山海设图像,雕泥凿木何搜穷。

其间似兽非兽人非人,有羽有介有鬼神。首自招摇貌兽族,如禺耳白名狌狌。

此类奇形共五十,满壁诧讶徒缤纷。次及羽禽始????,二十二种形状殊。

六目六足三首翼,即此可以观其余。更及旋龟计鳞介,鸟头虺尾吁足怪。

此类分形又三十,在水在山各殊界。神祇拉杂其中列,鸟兽鳞介无分别。

若者险阻助功成,若者战斗遭锋钺。惊看异域更奇绝,少见多怪难为说。

或长九寸十丈余,或为兽体或为鱼。或止半背或数首,胸生洞穴穿其躯。

予齿去角不足据,付翼之说徒为拘。辗转徘徊两庑庌,依经塑立原非假。

当年洪水横流时,异类纷纭遍天下。万古生民仰禹功,请看四壁涂丹赭。

题熊自成双鹤图

明代:林弼

海上归来岁月迟,懒随青鸟度瑶池。一双清泪秋霄月,莫遣云中仙子知。

夜宿太清悟真成道宫

宋代:白玉蟾

朱楼紫殿贴晴空,前后千峰更万峰。
蝶殢秋花黄淡佇,猿啼晓树翠溟濛。
断霞烟重苔粘露,薄暮云兴夜起风。
醉倚玉栏弄明月,嗟嗟身世等萍蓬。

委羽

明代:郑善夫

东海龟兹仙圣居,琅玕芝草洞天虚。函关已断青牛驾,委羽忻逢白鹿车。