寒食日出游

唐代韩愈

李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
有月莫愁当火令。
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 所有诗文

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与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗…以此篇答焉

唐代张九龄

辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。
赠我如琼玖,将何报所亲。

桥上

宋代彭汝砺

桥南桥北水溅溅,江海归心已浩然。素食日惭无补报,临流端欲问归船。

月楼陈寺簿惠李阳冰千文新刻

宋代释居简

厥初至文无一字,谁将鸟迹分形似。天淳屡警不知防,七凿才终混沌死。

遂令天下后世空纷纶,虫鱼钟鼎骈相新。茫然不理字外意,但见九州四海同轨仍同文。

王郎羽化不可絷,小篆千人万人习。祖龙无恙事如麻,稍缓簿书期会急。

西京杜门草太玄,诸儒载酒尊所闻。莫言字是纸上语,寻古康逵须得门。

朅来小楷无馀韵,更复颠狂窥草圣。不见当时石鼓歌,哂乃数纸博白鹅。

悠悠古恨凭谁雪,想见月楼时对月。质衣访古锦作囊,李侯屈铁千琳琅。

百金购工镵翠琰,数间僦舍生寒光。欲寿此书休待贾,待向君家提此话。

不图复见古人心,要与月楼同博雅。

苦雨行

元代倪瓒

孟秋苦雨稻禾死,天地晦冥龙怒嗔。南邻老翁卧不起,漏屋湿薪愁杀人。

自云今年八十剩,力农一生兹始病。两逢赤旱三遇水,租税何曾应王命。

吾今宁免身为鱼,死当其时良可吁!

送高圣玺归里

清代戴梓

羡君归故国,短褐待如何。修脯存虽少,人情阅已多。

附车轻塞雪,访旧重燕歌。若为余回首,荒烟隐石萝。