符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)

唐代:韩愈

木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。
韩愈

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ► 所有诗文

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驿舍见故屏风画海棠有感

宋代:陆游

厌烦只欲长面壁,此心安得顽如石。
杜门复出叹习气,止酒还开惭定力。
成都二月海棠开,锦绣裹城迷巷陌。
燕宫最盛号花海,霸国雄豪有遗迹。
猩红鹦绿极天巧,叠萼重跗眩朝日。
繁华一梦忽吹散,闭眼细思犹历历。
忧乐相寻岂易知,故人应记醉中诗。
夜阑风雨嘉州驿,愁向屏风见折枝。

饮华中秘园亭上

明代:袁宏道

东风杨柳濯青枝,暖日池台艳艳姿。巧石疏花宜对酒,文窗香阁好弹棋。

饥来野鹤如人懒,饮去河豚亦自疑。竹里辛夷差得似,天然一幅辋川诗。

临江仙·昨夜西风波乍急

当代:沈祖棻

昨夜西风波乍急,故园霜叶辞枝。
琼楼消息至今疑。
不逢云外信,空绝月中梯。
  转尽轻雷车辙远,天涯独自行迟。
临歧心事转凄迷。
千山愁日暮,时有鹧鸪啼。

次韵张守三首

宋代:陈造

频岁中田苦螟螣,为渠秉畀作丰年。
只今鼠子诛求地,巷议街谈一粲然。

沙亭杂咏 其七

元代:袁德裕

江田千顷晒黄云,共说今年稔十分。合煮长鎗酿春酒,古松林下醉斜曛。