咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其四 损之又损

元代:李道纯

艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ► 所有诗文

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重九日游长潭六首 其六

清代:丘逢甲

流水渺然去,陆来乃舟归。此行非揽胜,清节怀采薇。

颇闻潭中景,印月生清辉。何不乘夜游?酌酒临苔矶。

山高秋月小,松露凉琴徽。此时发浩唱,独鹤秋空飞。

秋空苦积阴,此境安可希!姑留不尽意,后会良非稀。

长歌归去来,菊香秋满衣。孤棹出潭口,寒碧山四围。

城笳吹暮云,东峰下斜晖。

梦后得宋中道书

宋代:梅尧臣

宵梦宋子语,昼得宋子书。书意与梦语,曾不异往初。

昔我遭家难,逢子亦在庐。我南君大梁,千里非隔疏。

念处天地中,天地犹一车。日月为两毂,星辰随徐徐。

昼夜转不已,载之将焉如。冉冉趋死乡,万古曾无馀。

其间乃有梦,觉实梦何虚。何虚亦何实,及尽皆同墟。

身世既若此,合离休叹诸。

母弃子同刘茂才赋

元代:郭钰

母弃子,子幼情可怜。子长母还去,为子宜思愆。龙争虎斗事翻覆,宝玦王孙捐骨肉。

十年母子安茅屋,菽水真情无不足。奈何一朝辞故帏,子也恸哭牵母衣。

母今弃儿不敢怨,父在深恩母当念。母如不闻竟不留,黄昏门掩青灯愁。

负米归来饮残泣,他家儿女何绸缪。噫嘘嚱,迩来万事足悲咤,负德辜恩满天下。

丈夫尽为温饱谋,妇人何得毋重嫁。

袁母唐夫人八十寿诗

清代:郑孝胥

命妇岂能忘国忌,袁氏一门知礼意。士夫或不避御名,风义人间真扫地。

画戟森森燕寝香,寻常歌舞远高门。银花火树称觞夕,好向君家庆上元。

春日按部北路即事 其五

清代:觉罗四明

大甲溪深未易过,尤憎虎尾聚奸多。年来设戍勤持护,一道长光映绿莎。