膝汝载先生卜筑武夷邀余过访余以家慈卧床褥尚孤此约感念今昔不胜怅惘敬赋小诗奉寄凡八章 其三

明代:胡应麟

游神近何所,三十六峰前。鸟下谈经榻,猿窥问字船。

飞萝悬白日,古树拂苍烟。彷佛秦人住,桃花隔涧泉。

胡应麟

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ► 所有诗文

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忆贵阳花溪

当代:张力夫

晨风佳侣事清游,金道梧桐醉晚秋。昨夜分明又相见,淙淙溪水梦中流。

斜川道上望庐山三绝

宋代:释正觉

真味酣心倚瘦筇,萧骚风啸一蹊松。
无人共语圆通境,笑看云吞石耳峰。

雪夜,忆子乔、新亭、颖叔九仙山中

清代:李宪噩

知宿何峰顶,应怜此夜寒。未眠僧舍静,共坐佛镫残。

隔牖松风急,上方钟磬阑。幽情已堪忆,况是晓来看。

采珠歌

宋代:张伯端

贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
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只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
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从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

出塞行五首 其四

宋代:方一夔

主公再度辽,油幢坐中坚。怜我鸣吠竖,出入后狨鞯。

一朝霍家败,主公忝姻联。富贵既相关,受祸其固然。

我时护属国,脱命来居延。蹉跎偶不死,彷佛三百年。

此来复何幸,皓首朝中天。昔日霍家事,历历在眼前。

偶行平阳里,细草空芊绵。与卿等辈耳,岁暮愁红蔫。