代为大川重说偈言

宋代吴潜

无流无派亦无源,粝食充饥衲御寒。
直下承当直下了,有何佛祖有何传。
吴潜

吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。 ► 所有诗文

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秋月

唐代白居易

夜初色苍然,夜深光浩然。稍转西廊下,渐满南窗前。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。

次韵任太常致仕留别五首 其三

明代吴宽

篮舆朝出看山初,懒学陶潜去荷锄。新法不行谁执拗,旧书无用是潜虚。

俗人自诧才名盛,老态终嫌礼法疏。三月柴门无客到,日高闲把白头梳。

伊犁喇嘛行

清代弘历

蒙古之教宿尚黄,宗喀巴以来三百馀年其流长。

昔顾实汗以此雄据卫藏摄群部,然亦不过假名敬佛要乃所以收众方。

强吞弱噬互攘窃,无不垂涎达赖喇嘛,貌为恭谨其实心弗良。

策妄阿喇布坦,创据伊犁有弗遑,然已计入西藏肆披猖。

逮噶尔丹策凌遂兴黄教名曰安众生,亦效西域建都纲。

白毡为室布为墙,后遂范金作瓦覆栋梁。金仙相好备严庄,六时梵呗声无央。

嗒本集赛供糇粮,西勒图者凡四床。膜拜台吉诸宰桑,其善在此其弊即为殃。

喇嘛达尔济及达瓦齐,相继篡立无不藉诸喇嘛之力以肆强。

逆贼阿睦尔撒纳亦结若辈为党以煽乱,其穷窜也,旋劫夺喇嘛马驼用致远去飏。

喇嘛散去乃同吗哈沁,安知五戒六度如佛所云,皮肉骨髓尽舍以救人饥荒。

是诚楞严所谓外道貌佛弟子为诪张。勿谓佛不慈汝俾汝遭丧亡,侧身西望爰作伊犁喇嘛行。

中秋前一夕蔎林招登吴山不果移尊篁庵 其三

清代全祖望

明月微濛下,清酤曷再陈。匆匆归棹急,定为捧心人。

仙山知寺志刚示余以浸碧唱和诗漫继其韵

宋代杜范

穷年奔走缭乡隅,暂此凭栏意已殊。
一水光明平处现,四山容色淡中铺。
莫羞尘鬓临冰鉴,自有灵原照玉壶。
浸碧主人应领会,试言此碧有耶无。