士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
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长笛短笛有指的,清浊有气亦有质。李谟吹笛动长安,?内竞推为弟一。
笛声断绝续者谁,得许云封继其迹。落梅宛转折柳声,不止飞砂将走石。
石裂云穿天亦惊,哈龙许云封怨笛。云封烟锁不可开,直至如今吹不得。
有客手把昭华琯,未应旷代无人识。什袭天然希世珍,尤当祇自私珍惜。
会须奇宝吐奇声,邪秽气随声荡涤。静寻白雪引流风,拟写幽情聊自适。
遂据胡床弄秋月,萧条万籁沈凝寂。凡奏一叠十二节,每发一声累九息。
流韵寥亮入太清,袅袅馀音游八极。但闻天外鸾凤鸣,岂知海底鱼龙泣。
高迁亭化为灰烬,平阳坞久生荆棘。揄扬天下之至音,非为俗聋惊结习。
伶伦嗟咏愿从事,列和怅然寻屈膝。武昌老人请易业,洞庭老人还自失。
欲俪清歌妙入神,惜无李白生花笔。孰知时尚紫云回,屡变新声延化日。